今期东方心经黑白图
明代晚期青花小碗底部的毛吞大海图
发布日期:2021-01-26 05:28   来源:未知   阅读:

  (文章来源:收藏快报 浙江杭州 李熊熊)

  明代晚期青花小碗、小杯内底中,有种很常见,但颇为奇特的纹样图案:它的主体是圈浪花,浪峰律向内,浪花围绕的核心有一个小圆点。别看画面简单,切实它是表现佛教哲理的幅瓷画,名称应为“毛吞大海图”。

  “毛吞大海,芥纳须弥”是佛教常用的两个比方,很多佛经都用到过,而最著名的出处是《维摩诘所说经》。

  这首词里利用了良多佛教典故,其中与本文话题有关的是“毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑”这一句。此句译成古代话大意是:一根毫毛能吞下汪洋大海,一粒芥子能容纳须弥幽谷,觉悟的僧人在微笑。这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。

  (原标题:晚明瓷画“毛吞大海图”之禅意)

  从维摩诘讲述的这一段话,咱们可能明白佛经中所说“毛吞大海,芥纳须弥”的意思了。这两个比喻从常理来看,是违变态识难以说通的,但从佛教的角度看,又蕴涵着玄奥的哲理,引人进行充满设想力的种种参悟。

  从瓷画构图看,“毛吞大海”好像找到一种比较好的表示方式:一圈浪花表示无边的大海;旁边一点表现毫毛(值得留心的是毫毛大多中空);浪花向着中心那一点,表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。构图很简略,但真是相当贴切!这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海”这个佛教典故,有助于提高大家的禅修水平。

  比方明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就应用过“毛吞大海”的典故。《西游记》第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”里,作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢?试问禅关》。

  明代学佛风气很盛。尤其是参悟禅理,犹如智力游戏,在明代中后期盛行全国,大丰收心水论坛www.778772.com。“毛吞大海,芥纳须弥”这两个比喻也成为了文学、艺术创作的重因素材。

  《西纪行》等艰深文艺作品的传世,对佛教起火上浇油作用,使“毛吞大海,芥纳须弥”成为妇孺皆知的成语。而佛教文化的鼎盛,又影响到瓷器产生相应的纹样。

  在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中,维摩诘曾说法道(粗心):诸佛、菩萨有一种摆脱的法门,www.medexin.com,叫“不堪假想”。若一位菩萨把持了“可想而知”解脱法门,那么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中,并不需将山缩减,也不需将芥子扩增。须弥山一了百了,山上的四大天王、忉利诸天等,也不知觉自己进入了什么处所,唯有觉醒的菩萨才华见到须弥山进入芥子之中。再如,将天下的海水注入一根毫毛之孔,大海的本来面目并不会改变,海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等,也不知觉本人到了什么地方,海里的众生并不受到干扰。